فألقت عصاها فاستقرّ ( 1 ) بها النوى * كما قرّ عيناً بالإياب المسافر انتهى ( 2 ) . وإلقاء العصا كناية عن الاطمينان في الغريبين : يقال للإنسان ‹ 240 › إذا اطمأنّ بمكان وأجمع أمره : ألقى عصاه . قال الشاعر : فألقت عصاها واستقرّت بها النوى * كما قرّ عيناً بالإياب المسافر ( 3 ) وصاحب “ أنوار بدريه “ از كتاب “ تجارب الأمم “ نقل كرده : ولمّا انتهى إلى عائشة قتل علي ( رضي الله عنه ) [ ( عليه السلام ) ] قالت : ألقت ( 4 ) عصاها ( 5 ) واستقرّت لها ( 6 ) النوى * كما قرّ عيناً بالإياب المسافر

--> 1 . في المصدر : ( واستقرّ ) . 2 . حياة الحيوان 1 / 68 . ومراجعه شود به : مقاتل الطالبيين : 26 ، طبقات ابن سعد 3 / 40 ، تاريخ طبري 4 / 115 ، كامل ابن أثير 3 / 394 ، أنساب الأشراف : 505 ، جواهر المطالب 2 / 104 . 3 . انظر : غريب الحديث لابن سلام 1 / 344 و 4 / 29 ، خزانة الأدب 7 / 6 . 4 . في المصدر : ( فألقت ) . 5 . در [ الف ] اشتباهاً : ( عصاه ) آمده است . 6 . في المصدر : ( بها ) .